新兴宗教（膜拜团体）作为一种精神运动和宗教团体，从20世纪50年代开始蓬勃发展。改革开放后，不少创教活动似民国期间重新复活，宫、坛、庙、会等名目命名的团体办得风生水起，新的教会不断出现。随着世界化的进程，脱离了传统宗教提出新的教义的团体，以独立面貌出现，成为了区别于五大宗教的新兴宗教。新兴宗教日趋显现，涌现出多种宗教信仰、宗教组织，以民间信仰、分布零散为特征，同时国外的新兴宗教快速发展并向中国蔓延，其活跃程度之高，活跃现象不容忽视。

不同时代宗教与各种文化互相碰撞，其内部成分不断分解而后又不断产生新的思潮和派别，出现新的宗教形式。作为传统宗教的补充，新兴宗教整合宗教与现代社会的运作关系，注入新的活力，但也有不少新兴宗教追求利益、个人崇拜，让某些具有反动倾向的组织要求获得宗教信仰自由的法定权利。时下在新兴宗教中，由于没有正式身份，新兴宗教组织处于一种隐蔽或半隐蔽的状态，构成了宗教现象的一部分，状况不可小视。

现行宗教政策提出“要引导宗教与社会主义社会相适应”，各宗教都积极响应，佛教开展“寺院法宣工程”教育、天主教民主办教、伊斯兰教“解经”工作，藏传佛教教义阐释工作等等，引导宗教界人士和信教群众既做“好教徒”、又做“好公民”，自觉在法律法规范围内开展宗教活动。政策本意是要求传统宗教改革某些不合时宜的内容，协助政府进行有效管理，但别有用心之人也趁机作乱，意图借改革之机从传统宗教组织中产生新的教派。选择宗教信仰固然是个人的事，但宗教活动事关社会秩序，维护正常就是全社会的事。

当前社会处在转型期，单一社会走向多元，经济结构也向全球化发展，人们物质生活和精神生活中受到冲击，促使到宗教中去寻找精神依托。在转型过程中，传统宗教不能满足多棱思想，一批宗教人士便以出世之人，做入世之想，看重物质和地位，受利益驱动帮助信众打开新的纾解方式和联系道路，需要某种精神，就相应产生某个宗教。在宗教势力影响减弱而机构取代宗教职能的今天，宗教更多的表现为人的主观情感，由于教育灌输应答的模式一直是大众习惯接受的方式，故一旦遇到精神危机，第一反应就是寻求答案，缺乏独立思考和判断，这种依赖精神的信仰模式为新兴宗教在各类团体中快速发展成员创造了条件。

新兴宗教从雏形到成长有三个方向，一种是规模小，不为大多人所知，当创教者、教主变故，内部分裂后走向消亡。一种是改变教义得到社会认可，顺利完成磨合，成为正规军。还有一种是恶性发展，有悖常理，成为邪教。所以影响新兴宗教发展的既有内部因素，外部引导也同样重要，就不会使得一些教会离经叛道，踏上暴力对抗的不归路。

新兴宗教的领袖人物，或从传统宗教中分离出来，或是外来教派膜拜组织的，亦或历史秘密教会的继承者，有的具有比较完整的教义体系，信众芸芸，也有的是地下势力和极端势力成立的小群体。如今除了五大宗教外，对于新兴的宗教没有进行甄别和认定，大都处于“不承认、不否认”的状态，除了取缔少数邪教外，没有否认新兴宗教，时下社会各界对公民权利的保障意识日益提高，由不置可否的态度而产生的社会风险，对于相关方来说值得警惕，故而新兴宗教对社会的影响值得。

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